Noto que em algumas franjas da opinião feminina, e reforço o termo algumas, que o ressabiamento está a crescer de forma avassaladora, mascarado de uma espécie de evolucionismo socialmente correcto.

Pérolas como a superioridade de um qualquer eterno feminino, associado a uma perspectiva maniqueísta de que ao universo masculino está necessariamente traduzida numa infantilidade e deslealdade quase genéticas, revelam um desconhecimento algo paternalista que por vezes inquina qualquer crítica, mesmo as legítimas.

Pensar que muitas mulheres não traem, ou que não procuram de alguma forma muitas das coisas que aparentemente criticam, é ter uma visão unilateral ou parcial da realidade. Pensar que algum dos géneros pode defender-se das suas iodiossincrasias, negando essa mesma defesa ao género contrário, é apenas um exercício de sobranceria, que vitima quer o machismo, quer o feminismo.

São perspectivas que abandonam o espirito crítico e se apoiam em normas de comportamento reiterado e na idolatria da tradição. São o pior dos vincos na contenda do tecido social inter-géneros, e, na minha modesta opinião, todos são culpados.

Talvez porque o esforço esteja em superiorizar e não entender, na paixão das defesas e não no espirito crítico das eventuais, e diga-se, necessárias discórdias.

A discriminação por género é tão nociva quanto qualquer outro motivo baseado numa realidade existencial própria do indivíduo, e que em nada afecte o seu valor como ser participante.

Podemos gostar mais de umas coisas e menos de outras.

Mas de alguma forma, cada uma das defesas ou ataques deve ser argumentativa. E não baseada num simples pressuposto de facto - ser homem ou mulher.

Lamentamos parte das nossas transformações quando alguns dos nossos amigos estão próximos, e ainda assim, parecem ver-nos à distância.

Por culpa nossa, claro.

"Love isn't what these asshole poets like McKuen want you to think it is. Love has teeth; they bite; the wounds never close. No word, no combination of words, can close those lovebites. It's the other way around, that's the joke. If those wounds dry up, the words die with them. Take it from me. I've made my life from the words, and I know that is so."

Stephen King, pela voz da personagem Gordon Lachance em "The Body", uma novela incluida no livro "Different Seasons", de 1982.

Dou-lhe toda a razão. Toda mesmo

"Fame often makes a writer vain, but seldom makes him proud."

W.H. Auden

"Honesty is the best policy"

Cervantes

"One of the reasons for Casanova's success as a lover was that he, unlike most eighteenth-century men, paid a great deal of attention to the other gender's pleasure as much as he did his own. He also delighted in being seduced; though he is often thought of as the great seducer, he much preferred to consider himself the victim. He believed himself in love with many of the beautiful women he pursued, and, unusually for his time, often treated them as his equal and remained dear friends with them long after the affairs ended." - Wikipedia

Sim, porque as mulheres também predam... aliás, sempre predaram.

Sim sim... a religião organizada é uma coisa bonita...e coerente e perfeitamente de acordo com os valores de tolerância e respeito pela liberdade individual... e a teocracia então...

"The Prophet Muhammad has said several times that those who convert from Islam should be killed if they refuse to come back" and that even while this is so, "Islam is a religion of peace, tolerance, kindness and integrity. That is why we have told [Abdul Rahman] if he regrets what he did, then we will forgive him"The judge added more ominously: "If [he] does not repent, you will all be witness to the sort of punishment he will face."

Ver o magistral disparate em formato completo aqui...

Nos dias dos escravos do pragmatismo, o sofrimento surdo da ausência conta-se em minutos. Nos poucos e insuficientes minutos que a contrariam, e que servem como parca desculpa para um universo de falhas e pequenos crimes entre amigos ou amantes.

Claro que todos fazem as opções que lhes são permitidas, ( ou não), e depois tentam no furor da sua criatividade encontrar as ferramentas de compensação.

Mas por vezes não basta. Não serve, não chega.

Porque os problemas surgem, e a correcção de comportamentos normalmente aparece em pleno reinado da irrecuperabilidade.

A consciência do que há a fazer tem de ter mais cuidado com o que se quer fazer. Porque no cansaço tem de existir a criatividade, o desejo de fazer algo mais, sob pena de se criar uma linguagem rotineira feita de uma falsa companhia e do almejar de sensações perdidas algures num constante adiamento.

A morte de qualquer forma de amor também pode operar-se por envenenamento súbtil.

Nos dias de hoje, talvez seja a moda aliada a uma terrível eficácia...

"Remember, remember, the fifth of November,

The gunpowder treason and plot.

I know of no reason why gunpowder treason should ever be forgot."

Fui ver a adaptação, se bem que é mais baseado na Graphic Novel do Allan Moore que outra coisa, de V for Vendetta. E vim rendido.

Visualmente irrepreensível, traz uma espécie de género misto. Um filme de entretenimento, ou vulgarmente apelidado de acção com miolos. Bem, se formos a ser honestos, já o Heat do Michael Mann fora um grande filme de acção com miolos, mas este tem elementos verdadeiramente irresistíveis.

Bem sei que há quem julgue que este filme é uma espécie de incitamento ao terrorismo, mas para mim é uma visão menor e redutora da obra. Existem referências claras aos EUA de hoje, ao perigoso caminho totalitarista que se trilha no presente, onde as pessoas estão dispostas a sacrificar a sua liberdade pessoal por segurança, mostrando uma curta memória para um passado não tão distante. As liberdades cívicas que tanto custaram a ganhar, acabam por ser uma espécie de bem dispensável por causa do medo.

V é um personagem, em meu ver, do melhor que há. Herói e anti-herói. Inspirador e correcto, mas também um lunático na melhor tradição do Batman. Lirico e intelectual, disforme mas fortíssimo, elegante e sofisticado, mas frio e implacável.

Evey é uma esfera de promessa naqulo que identifico como uma metáfora da voz interior de indignação de cada pessoa, aquela que até pode calar-se, mas denuncia internamente aquilo que realmente não está bem.

Gostei muito deste filme, precisamente porque dá uma visão original, cheia de ritmo e visualmente esplendorosa, de algo que nos deve fazer pensar. O amor à liberdade pessoal, à conquista que isso significa, já que a verdadeira segurança não é feita pelo controlo e bloqueio intelectual, mas sim pelo esclarecimento e em ultima instância, pois claro, pela justiça.

"This visage, no mere veneer of vanity, is it vestige of the vox populi, now vacant, vanished, as the once vital voice of the verisimilitude now venerates what they once vilified. However, this valorous visitation of a by-gone vexation, stands vivified, and has vowed to vanquish these venal and virulent vermin vanguarding vice and vouchsafing the violently vicious and voracious violation of volition. The only verdict is vengeance; a vendetta, held as a votive, not in vain, for the value and veracity of such shall one day vindicate the vigilant and the virtuous." - V

Porra, afinal citei - II

One that does not think to highly of himself is more than he thinks.

Goethe

Porra, afinal citei - I

"Many people believe that humility is the opposite of pride, when, in fact, it is a point of equilibrium. The opposite of pride is actually a lack of self esteem. A humble person is totally different from a person who cannot recognize and appreciate himself as part of this worlds marvels."

Rabino Nilton Bonder

Ah pois é...

Bem sei que existe uma corrente que considera a arrogância uma espécie de direito adquirido. Como um casaco social que protege essas pessoas da, em meu ver justa, censura pela bazófia e cabotinice que emana dos discursos elevados dos zarolhos em suposta terra de cegos.

Mourinho, Lobo Antunes, Prado Coelho, Vasco Pulido Valente, etc.

Será que de uma certa forma os feitos reconhecidos permitem uma espécie de discurso quase autista perante aqueles que (justamente diga-se) o reconhecem?

Será que a malta do quotidiano que resolve cagar as suas postas de pescada, está legitimada a fazê-lo pelos feitos?

Será que meia duzia de citações e o recital de um passado académico justificam uma espécie de hermetismo bafiento, onde qualquer tentativa de entender é considerada uma afronta, dada a pretensão de universalidade na obra destes artistas?

Desde quando perguntar é um crime? Ou o achincalhar gratuito, um estado de necessidade do talento perante quem o reconhece e enaltece?

Foto: Filipa Oliveira

Aos anciãos deve-se respeito.

As histórias contadas na cobertura encarquilhada, na rugosidade das suas vivências feitas matéria, são a matéria do mundo.

E eles renascem. São antigos, mas nunca velhos. Têm cabelo que cresce a cada renovação de estação. braços que se tornam forte e não mais quebradiços. Produtores de frescura quando passam a suportar o abraço quente do sol. Exploradores do nucleo da terra, da água que lá perpassa, em correntes inaudiveis aos seres que, contrariamente aos anciãos, caminham.

A Primavera nasce hoje, ou continua.

Ceres traz Perséfone de volta, e a luz espraia-se pelo mundo. Há um beijo suave e luminoso, um pincel tresloucado na mão de quem não conhece morfologias limitadas.

Os anciãos observam este tempo e vêm os tolos mamíferos em toda a espécie de danças. As mentes fraquejam nesta altura, assim como na transição para o Outono. A pressão do universo parece feita de um ímpeto naturalistico ao qual os anciãos respondem largando pó nas costas caprichosas do vento.
Hoje, dia dos anciãos, em que o mundo é igualmente banhado pela mesma quantidade de luz solar e os hemisférios não se olham em desconfiança, aqueles desempoeiram os fatos e refrescam o mundo. Movem-se no seu silêncio e reiniciam uma nova etapa na jornada da paciência.
E então tudo é verde...

(Porque hoje é dia da árvore)

O fogo vive.
Diz-se dele que também lambe em queimaduras.
Tem mãos e dedos, encaracola-se ao crepitar.
Pinta a sua companhia de um laranja que afoga
Traz todo o calor que se lhe arroga
E lança-se numa missão indefinível.
Queima até se consumir, e consome quem queima
Enrola-se em labaredas contorcionistas
Numa voz estalada perdida da noite que afasta
O fogo está lá.
Opera o milagre da energia
arrasa enquanto espalha tom de alegria
E voa cego, sozinho
Na temperatura de um Inferno doce
O fogo está só á espera
Que todo o ardor comece
Para ser responsável solitário
De tudo o que ao seu calor acorre
Numa luz feita de queimadura
Daquelas que nunca morre.
O fogo vive.
Porque o fogo é.
E quando se extingue
num vermelho de sangue vertido
Reacende-se com o ar do mundo
Com o sopro de saudades acesas
Que o revive da ausência arrependido.


P.S. - Porque hoje é dia Mundial da Poesia :)

We protect people because we have to.

But it's not that they are fragile or anything. In fact, we measure the intensity of how much they matter, by the hurt that their demise causes us. And the more hopeless it seems, the worst we feel about our incapability to save them, even if for a single minute of true presence and company.

Está uma enésima versão de Casanova nos cinemas. Ao que me parece, suavizada.

Mas há algo na crítica latente ao mito de Casanova que me intriga.

O mito não nasce da verificação material do mesmo?

Casanova era o que era por vencer a resistência, não por obrigar ninguém a coisa alguma.

Assim sendo, quem deverá ser alvo de crítica no ambito do mito?

A meu ver ninguém.

A Liberdade não se escolhe. É-se...

Verde é a cor da Primavera :)

Portugal é mesmo uma merda por vezes, e as distribuidoras de cinema uma bosta fedorenta e pustulenta.

"Os três enterros de um homem" - de Tommy Lee Jones e "Ghost in the Shell" não estão a ser exibidos em Lisboa.

Além disso, quer um gajo marcar férias, e nem sequer há ainda cartaz dos festivais de Verão, à excepção do Rock in Rio que a julgar pelo cartaz ( Shakira e Ivete Sangalo???? tenham paciência!!!) nem vale o esforço...

Sem comentários...

Só se vive na verdade adaptável.
O que se tem para dizer, quando incontido, gera solidão.
É matemático.